从正月初三开始，凤栖人进入了一年一度的元宵狂欢。这座千年古城容纳了各民族文化的精髓，形形色色的秧歌队把那种民族文化表现得淋漓尽致。东北军的到来丝毫没有影响凤栖人办秧歌的热情，凤栖周围几乎每个村子的秧歌队都有不同的特色，比较出名的有跑走马，代表着草原人民的风格；打浑身响，据说是羌族文化的传承；跑旱船、耍狮子、打腰鼓、踩高跷，是汉族文化的体现；特别值得一提的是凤栖蹩鼓，相传是匈奴民族文化的遗产。东西南北街四座灯棚供奉着财神和娘娘，老百姓别无所求，只期盼五谷丰登、儿女满堂。家家的窗子上贴满窗花，巧妇们制作的花灯挂满一街两行，周围几十个村子的秧歌队进城表演，小小的凤栖城被挤得水泄不通。
谁也没有想到，东北军也办起了秧歌，男人们穿着满族旗袍，头戴纸制的花帽，脚蹬木屐，手执折扇，悠扬的琴音代替了锣鼓的喧嚣，扭秧歌的队伍合着琴音踏着碎步翩翩起舞，把满族文化带进了凤栖城，所有的秧歌队全部偃锣息鼓，城墙上、屋下婆家，只等秋后出嫁。那天，她也挎上菜篮子，跟一群大姑娘小媳妇一起，来到一片玉米地里，挖拾苦苣菜，苦苣菜人吃了泻火，猪吃了上膘，是一种农家常吃的野菜，二妮家的老猪婆刚下了一窝猪崽，所以她每天都挎上菜篮子去挖野菜，二妮的菜篮子实际上是一只条笼，比别人的大许多，猪不光吃苦苣，也吃灰灰菜，苜蓿菜，地地菜。眼看着中午，其他姑娘都相约回家了，二妮的条笼还没有拾满，她贪图多拾一点，渐渐地就离村子越来越远，不知不觉来到沟畔，看半山崖上一树樱桃红得耀眼。
二妮把菜篮子放下，拽着山崖上的藤条一步步来到樱桃树下，爬上树，摘下樱桃没有什么东西盛放，看看前后左右无人，于是便把大襟子上衣脱下，只身穿一件裹肚，把衣服袖子扎紧，将摘下的樱桃装进衣服袖子里。百鸟噤声，连风也打起了瞌睡，只有那太阳笑得灿烂，嘴角流出了涎水……
摘完樱桃二妮又拽着藤条一步步回到菜篮子跟前，只见一个大兵瞪着火辣辣的双眼瞅着她，脸上的肌肉痉挛着，显示出一种迫不及待的冲动。
据说，人有时的行为不接受理智的羁绊，那大兵完全忘记了笔架山下那十几具血淋淋的尸体，像一条饿狼，凶猛地把二妮扑倒，樱桃撒出来了，红橙橙滚了一地，二妮本能地推了大兵一把，接着便软弱无骨，失去了反抗的功能。
谁都没有料到，几个军人已经将他们包围，军人们把二妮放走，把那大兵五花大绑，押解到军营。
笔架山下，万头攒动，人们又一次见证了枪毙强暴民女的大兵。审判大会刚开始，突然听到一个女人尖叫一声：“暂停一下”！人们让开一条道，只见二妮两条辫子梳得油光，穿一件粗老布花格子大襟上衣，她平静地走上那专门为枪毙人而搭建的土台，平静地面对众多的官军和全县的父老乡亲，说话的声音也非常平静：“是我故意主动勾引这个大兵，枪毙我吧，把这大兵留下，上战场，打日寇”。