第二十四章、崇祯四年的二十七个瞬间（二十四）
第二十四个瞬间：马尼拉的国际主义战士
公元1631年12月，菲律宾，马尼拉
对于居住在马尼拉这座城市的人来说，一天中最可怕的时节莫过于中午。早晨，清风叩开窗扉，渗入屋内，令人神志为之一爽。然而好景不长，晨风刚刚涤荡人们的睡意，让他们打起精神，灼人的热气就随后从窗外袭来。即使倚窗凭海也不能远眺，因为波涛的闪光犹如熊熊煤火，房屋墙壁放射出教人目眩的白光，而天空则好像一片火海，刺得人眼睛也睁不开。再接下来，还未到晌午，离开屋子外出已经成为好像投身于炼狱一样的折磨，而继续待在屋里则同样令人困顿不堪，难以抵御的睡魔又重新袭来，将人逼进纱帐和枕席筑成的闷热牢笼之中——只要不下雨，接近晌午时分的天气便会逼得人们躲回屋里去，在纱帐里、床铺上消磨掉这可怕的时光。一直要到迟至黄昏，人们才能从昏睡中清醒过来，感到稍微舒畅了一点儿。
即使远渡重洋而来的西班牙人征服了菲律宾，但他们自己也随后被菲律宾的天气所征服，不得不改变生活习惯，将一天之中最重要的活动安排在黄昏或晚上。
不过在最近几天，即使是烈日当头的大白天，马尼拉的街面上也一样熙熙攘攘、分外热闹。因为菲律宾的殖民地军队，刚刚取得了一场堪称辉煌的胜利——他们成功地扫荡了林加延、阿格诺河谷直到哥迪利拉山的广袤土地，轻而易举地清剿了成百上千的伊洛科人，把这些凶悍海盗后代们的村寨烧成了一片白地。随后占领了富饶的碧瑶山谷，夺取了那里令人垂涎的金矿，而且战斗中的伤亡少得令人惊讶。
当远征军的捷报被送回马尼拉之后，胡安?萨拉曼卡总督在大喜之下，立刻下令举办游行和各种庆祝活动——西班牙人最热衷这些玩意，游行、戏剧、舞会、酒宴、斗牛、斗鸡……少说也得折腾一星期左右。
其中，那些上等白人固然可以欣赏相对“高雅”的戏剧和斗牛，参加各种奢侈的舞会和酒宴。而绝大部分的下等白人、华侨与土著，除了参加乱哄哄的街头游行之外，就只能去看看相对廉价的斗鸡了。
帕里安区，马尼拉城外的华人聚居地，一大片竹木草道。
“……我觉得还好吧！黑尔老爷。”
来自二十一世纪的菲律宾人马科斯，一边狠狠地用棍棒赶走几个疑似小扒手的流浪男孩，一边嘟哝着答道，“……比起我们的那个时代，现在的马尼拉简直就像是最穷最无聊的乡下地方！”
“……不，马科斯，我说的不是这座马尼拉城，而是这个世界……北美洲的华美共和国，南美洲的东岸共和国，海南岛的所谓澳洲人，还有南方真正的澳大利亚……哦，该死的，真不知道究竟有多少个现代中国人穿越时空来到了这个世界！他们难道是想要征服整个地球吗？”
同样来自二十一世纪的黑衣修士叹息着摇了摇头，掀开自己的兜帽，露出一张东方人的面孔，“……就连眼下的日本，也已经不是我记忆里的那个日本了……可恶，这种感觉真是令人崩溃！”
——这位打扮成修道士的黑尔老爷，或者说保罗修士在穿越时空之前，原本是一位名叫埃瓦里斯托。罗萨。冈本的日裔巴西留学生，一个被列在通缉名单上的恐怖分子——尽管冈本和他有日本赤军成员嫌疑的父亲，通常都自称是“国际主义革命者”，并且被不少合作者看成是“自带干粮的反美斗士”。
1974年，三十岁的冈本敬二带着妻儿离开故乡，漂洋过海，最后在圣保罗郊外的村庄安顿下来。尽管在七十年代的时候，战后日本的移民高潮已经过去，不过在拥有数百万日裔和日侨的巴西，没有任何人会对一个新日本移民的到来多加留意。只是随着时间的推移，当地的日侨社团渐渐发现冈本敬二是个很难接近的人，尤其不喜欢和本国移民打交道。他们不知道这名自称来自熊本的农夫，与一年前因扫射特拉维夫国际机场而名声大噪的冈本公三是远亲，为了避开警方追缉才移民巴西。这一点一直被敬二小心翼翼地隐瞒了下来。他的儿子的葡萄牙语名字是后母起的——定居巴西的第三年，冈本敬二的日本妻子患病去世，在过了几年鳏居生活后，他娶了一名信仰天主教的巴西混血女子，把对方的姓氏也加在了儿子的姓名中。
小冈本在这个近乎与世隔绝的巴西农场里成长起来，和他父亲一样生性沉默。除了干农活，他无师自通地专长于修理汽车以及各种农机设备，这让他在周边村庄的日侨中赢得了不少赞誉。而当埃瓦里斯托考入佛罗里达理工学院，前往美国留学时，在当地世代务农的日裔居民中甚至引起了不小的震动。
攻读学位期间的小冈本，总的来说没有表现出任何引人瞩目的特异之处。所以，当他的大学教授和同学们面对联邦特工询问时，多半也只回忆得起一个中等身材，温和而寡言的日裔学生——学习勤奋、成绩优良，除了所学的机械工程和化学工程专业，还对东方历史颇感兴趣，在日语外又自学了阿拉伯语。为了筹集去亚洲旅游的费用，他曾利用假期为联合太平洋公司工作，负责整修、维护堪称古董的蒸汽机车，小冈本对那些老旧机械所倾注的热情，令铁路公司的工程师们都为之折服。
如果不是因为一次偶然的缉毒行动，导致警方从他的公寓里搜出了遥控爆炸装置的详细图纸和一部分已制成的零件，小冈本或许还将把人畜无害的乖学生角色一直扮演下去。
美国警方和情报部门在其后发现的一些线索，逐渐把某些惊悚的事实勾勒得越来越清楚——这个看似温和良善的日裔巴西留学生，居然同“基地”的外围组织有着密切合作，担任他们的军事工程师。这些炸弹原本将被偷运入日本后重新组装，用于袭击美国大使馆与美军基地！
尽管身份败露，但自视为“国际主义革命者”的小冈本并没有落网，也未如警方所预想的逃回巴西。一年半后，情报部门发现他置身于黎巴嫩南部的一个训练营，此后数年间又多次短暂地出现在巴勒斯坦和叙利亚。小冈本的行踪最后一次为美国人所知，是在战火纷飞的伊拉克——当时，他正从美军对恐怖组织地下武器工厂的一次突袭中侥幸逃脱，此后便从那个世界上彻底销声匿迹了。
——联邦调查局和中央情报局都不知道的是，小冈本在仓皇逃出伊拉克之后，慌不择路地登上了一艘走私船，化名为黑尔，开始参加军火走私买卖，顺便也没忘了自制军火的老本行。但他还没有来得及在军火贸易界闯出什么名声，一场如同传说中费城实验般的时空穿越之旅，就猝不及防降临到了他的头上——当奄奄一息的冈本被海浪冲上珊瑚礁的滩头后，他竟然奇迹般的活了下来，靠喝雨水、吃贝类和生鱼捱过了两个多月。随后，或许是上帝回应了他在绝望中的祈祷，一艘前往马六甲的葡萄牙商船搭救了他。
于是，恐怖分子埃瓦里斯托。冈本，继变身为军火商保罗。黑尔之后再度摇身一变，成了因为信教而受迫害，被迫流亡的日本切支丹保罗。高山——继母自幼向他灌输的种种繁琐的宗教礼仪，对当下伪装成狂信徒的身份十分有利，甚至童年时代残留下来的些许信仰痕迹，也以一种扭曲的形态逐渐占据他的头脑。
也许在那之后上帝突然大发慈悲，眷顾起这名冒牌的信徒来。在抵达马六甲之后没过多久，保罗。高山就因为制造火箭大败再度围攻马六甲的亚齐苏丹国军队而名声鹊起。当一些耶稣会士出于嫉妒而公开质疑他的身世时，他便如自己声称的那样，追随着伟大的族亲高山重友（日本天主教大名，因为信教而被德川家康下令驱逐出日本，1615年病逝于马尼拉）的足迹来到马尼拉。（此时的葡萄牙和西班牙正处于统一时期，被西班牙吞并成了一个国家，但绝大多数葡萄牙人对此十分抵触，不肯承认自己是西班牙人。）
在菲律宾，他通过帮助总督制造新锐军械、兴建火药工厂，以及亲自参与对异教徒土著的征讨，在博取西班牙殖民政府与教会的信任方面，总算是获得了初步的成功。尤其是前不久那场胜利的远征，更是使得保罗。高山的声望跃上了一个新的台阶——他竭尽智慧发明的新式大炮和火箭，在这场战争之中当居首功，虽然他必然会以为人称道的谦逊来面对赞扬的声浪。但他的功绩和名字一定会被总督呈报给西班牙印地院，甚至会被上奏到腓力四世国王面前，有人说他甚至可能会因此被册封为贵族。一位贵族私生女出身的新娘已经在等待着他迎娶——虽然只是个不名誉的私生女，但对他这个异族来说也已是难得的殊荣。
然而，志向高远的黑尔对这些都不感兴趣――比起人类的解放者这个头衔，这些又算得了什么？要不是这桩婚姻能有效的巩固他在马尼拉的地位，让他获得足够的马尼拉官方的支持，他才懒得理会。
他竭力博取菲律宾总督的信任，恰恰是为了让西班牙人支持他的事业。按照历史上的记录，要不了几年，在日本将爆发一场声势浩大的基督徒革命（天草之乱）。只要菲律宾总督同意派出一支远征船队，不出半年，他就能在日本武装出一支使用新式火器的军队，彻底粉碎幕府的武士军团，把日本从愚昧野蛮的德川幕府统治下解放出来。一如穿越前的埃瓦里斯托。冈本和他的父亲，始终致力于从美帝国主义的压迫下解放日本一样……按照他的想法，这个时空的日本人民，不论是否是基督徒，都会感激他所带来的福音。而等到他已经彻底掌握一个国家的时候，到那时西班牙人就对他鞭长莫及了——当年的他只能期望为自己的理想而献身；而身处在这个时空，他却似乎已经看到日本解放者的桂冠与统治者的宝座正在向自己招手。
遗憾的是，残酷的现实很快就狠狠打了他一个耳光——在今年春天，通过一批辗转来到马尼拉，准备去罗马朝圣的日本基督徒之口，埃瓦里斯托。冈本惊讶地得知，从至少五年前开始，日本国内的局势就已经跟他所知道的历史截然不同：在1627年就爆发了的征长战争，提前二百多年陷入风雨飘摇的德川幕府，集体皈依天主教挑起倒幕旗帜的长州藩毛利家……让他的头脑中一时间充满了时空错乱的荒谬感，几乎弄不清自己是来到了十七世纪的大航海时代，还是置身于十九世纪活跃着新选组和天诛人斩的幕末风云……