“汤大人，郑公子，牧仁，苏鲁特不知怎的，发现有人将他的羊毛拿了换粮，大发雷霆，今早不但将放羊人全部扣下，不得外出，还要他们把换来的粮食全部交出去。”乌木格气喘吁吁地说道，“我今早无意中发现情况不对，特意打探清楚了才来的，是以晚了，见谅。”志文与汤和志心领神会地对视一眼，果然不出他们所料，事情还是败露了。想要让羊毛换粮食一事让更多的人知道，就早晚会有这么一天，尽管这些牧民都是在部落的底层中传扬此事，有意无意地瞒住了各大牧主和他们的管事，但人多嘴杂，捂是捂不住的。至于部落头领唐吉思为何没有反应，则多半与薛平有关，应该是被其子满都拉图的事儿绊住了手脚，没有心思关注其他事情。只是这一招的效果极佳，让唐吉思都离开了部落，却是志文所不知道的。“你这是帮我们，怎会怪你，那苏鲁特应该不会只扣人索粮这么简单罢”志文问道，光这么做的话，还算不上什么大事儿。乌木格点点头，“郑公子说的没错，苏鲁特派了手下护卫，现正赶往此地，他说你们不经他的同意，擅自将粮食换给牧民，这是坏了规矩，要拿你们问罪。”听到这里，汤和志心生佩服，要不是志文一锤定音，出粮让这些穷困之人剪羊毛，施了不小的恩惠，哪会有人前来通风报信。“多少人”志文冷静地问道。乌木格抬头盘算，“苏鲁特有一百多骑，派了五十人到处上门搜粮，再留些人护卫他自己，到这里来的，应该有三十人左右吧。”“郑兄弟，咱们还是尽快撤离吧。”汤和志闻言，急忙向志文建议。这三十人在数量上已经超过他们了，更何况志文他们还有粮车等累赘。“何时能到”志文并没有急于决定。乌木格答道，“我偷听到苏鲁特说要拿你们问罪的时候，就立刻往这里赶了，至于他们，还要穿戴铠甲后汇集，我估计，半个时辰左右，他们应该能到了。”“牧仁兄弟，你现在就去安排，让大伙儿离开。”志文吩咐道。见牧仁没有反应过来，汤和志解释道，“那苏鲁特的人既然知道这里是羊毛换粮食的场所，他们到了，见你们在此，指不定把你们怎么着呢，还是离去的好。”“汤大哥说的是，”志文接着说道，“已经剪好的羊毛就别管了，事后我会补偿你们的，安全为上。”“郑公子说的哪里话，大家一荣俱荣，一损俱损，我们怎么能要补偿，半天的时间，这羊毛也没剪下多少。”牧仁还在文绉绉地推让。正文 第291章 找他好好谈谈1“这事儿以后再说，现在先走为上。”志文没空和他理论，“汤大哥，你带着我们的人，现在就离开此地，我留下来断后。”“这哪儿成，郑兄弟，你是我们的主心骨，断后也应该是我才对。”“别争了，汤大哥，你忘记我的本事了”志文把手中的马缰递给汤和志，“把我的马带走。”汤和志一怔，脑海中随即浮现出了志文在马背上飞蹿的情景，终于不再坚持，手中接过缰绳，“郑兄弟，你多保重。”“汤大人，郑公子，我能不能和你们一道，这一带我熟得很，可以给你们带路。”乌木格突然插话问道。“求之不得”志文与汤和志异口同声地说道，有这么个熟悉地形的向导，自然更好。“公子，情况如何”志文刚来到汤和志等人的藏身之所，性急的巴根就冲上来问道。“没事儿，他们顺着牧仁等人的印迹追去了。”志文答道，这是牧仁主动提出来的。在将汤和志等人走后留下的印迹小心处理完毕后，牧仁带着人，故意留下自己的印迹后离开，反正他们不归苏鲁特管，剪羊毛换粮食也没被抓到现行，这些护卫即使追上他们，也不能拿他们怎么样。志文郑重其事地冲乌木格拱拱手，“多谢了，乌木格”说起来汤和志他们能带着大批物资脱逃，还真多亏了乌木格，乌木格对这一带的熟悉程度，就是牧仁也比不上。要不是他在山谷深处为大家找到了藏身之地，想要逃脱苏鲁特护卫的追慑，只有将粮食和收来的羊毛通通舍弃，轻装上阵才行。乌木格慌忙还礼，“郑公子言重了，要不是你们，我恐怕早已饿死，与我而言，这是大恩，带路这种小事，算得什么。”“哎呀，大家就别相互谢来谢去的了，”巴根插话，“公子，下一步怎么办”“要不找到薛平等人，咱们这就离开如何”汤和志道，毕竟是在人家的地盘上，他不认为与这些人做对能有什么胜算，换的羊毛虽然还达不到志文的要求，但也不少了。志文缓缓摇头，这个情况他早有预料，之前让薛平出马，只是解决了唐吉思那里可能出现的麻烦，像苏鲁特这些冒出来找不自在的人，得想办法解决掉，不把这些拦路虎扫除，如何能大规模地收羊毛，这可是关系到涿鹿商社发展壮大的根本。“郑公子，你们要走的话，能不能带上我”乌木格听到汤和志的建议，可怜巴巴地看着志文，“我什么活儿都能干，什么苦都能吃，绝对不会白白浪费粮食的。”志文失笑道，“我们可不是苏尼特部的人，你确定要跟我们一道走么”“有饭吃，能活下去就不错了，人在哪里又有什么打紧。”乌木格有些凄惶地说道，“我在这里独自一人，也没有什么好留恋的，郑公子，你就收下我吧。”说完双膝一屈，就要下跪。志文抬手托住他的双肘，“慢来慢来，乌木格，我可没说要走。”“不走么郑兄弟。”汤和志闻言问道。“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段“不走，”志文答道，“有乌木格给我们找的这么好的藏身之所，他苏鲁特在明，咱们在暗，怕什么。”“那郑公子，你我”乌木格期期艾艾地说道。“以后我们吃什么，你就吃什么。”志文笑道。乌木格脸上绽开笑容，“多谢公子。”这句话的意思再明显不过，那是收下他了。“孟根、巴根、朝鲁、查干。”志文一口气点了四个蒙古小子的名。“公子有何吩咐”“你们几个跟着乌木格，去摸一下苏鲁特的底。”志文说道。乌木格是新人，让他一个人去的话，志文不是那么放心，而这四人是纯正的蒙古人，正适合在这里打探消息，即便在苏尼特牧民中露了一小脸，破绽也不大，总比其他人好得多。“郑兄弟，你是想”汤和志想到志文那神出鬼没的身法，似乎明白了志文想要做什么。“先找苏鲁特好好谈谈，看看他愿不愿意与咱们合作，要是不能合作的话，咱们再”志文没有把话说完，所谓合作，志文的想法是，首先，苏鲁特得把今天从牧民们索来的钱粮退回去，并认可为他放羊的牧民，可以自由地将羊毛卖与志文他们，从而消除牧民的心理阴影，不这么做的话，牧民们恐怕短期内是不敢再来换羊毛的。其次，若苏鲁特这人知趣，愿意按照志文所说的去做，那么志文可以定期付一笔钱粮给他，算是给他的补偿。而志文在补偿了苏鲁特之后，再以每斤羊毛二两粮食的差价，全权委托给林远的达林台部来收购羊毛，发放粮食等事宜，他们算是志文在草原上的代理人。这些琐事，志文他们是不做的，也没空来做，这一次不过是凑巧碰上汤和志他们，才顺手帮忙的，当然，还要解决牧主不肯合作这样的大麻烦。这个模式放到后世，就相当于志文承包了苏鲁特的羊毛，然后又将具体事宜分包给林远。作为牧主，只要不贪心，不费一丝力气，就能省心省力地从志文那里获得一笔额外的、旱涝保收的稳定收益。而牧民们放养羊只，除了牧主给的那点可怜的口粮，每年两季的羊毛则成了收入大头，只要有羊放，又不偷懒的话，至少粮食是不用过多发愁了。一斤羊毛一两粮食的收购价格，与其说是向牧民们买，不如说是他们剪羊毛的劳动报酬。达林台部更不用说，作为志文在草原上的代理人，二两粮食的差价，能让他们赚得盆满钵满。志文作为最重要的一方，从羊毛上获取的收益大得让普通人难以想象，付给牧主、牧民还有林远的费用完全不成问题。这样一来，羊群实际上成了四方共有之物，这是志文在经历了达林台部和苏尼特部的两次羊毛收购，总结经验教训，结合草原的实际情况，在心底逐渐形成的理想模式，可以说牧主、牧民和林远，还有志文这四方，都实现了共赢。正文 第292章 找他好好谈谈2对于牧主，为何还要另付一笔钱粮，争取他们的合作这一点，志文是这么考虑的。像苏鲁特这等大牧主，如果他不肯合作，那么在收羊毛一事上，就会如这次一般，处处受到掣肘，难以顺利开展。采取对抗的话，志文他们加上达林台部，实力也远远不足，难言获胜，再说一味对抗，也不利于迅速地、大规模地换取羊毛。而如果为了羊毛就不分青红皂白地把这些牧主，甚至是部落首领暗杀了的话，以他们的地位，肯定会引发混乱，与志文安安稳稳收羊毛，一心一意求发展的宗旨不符。当然，还有一种方法，就是置牧民于不顾，直接从牧主那儿用粮食换羊毛，只要这些牧主不像唐吉思那般心黑，漫天要价，这买卖其实有得做，付出去的钱粮，很有可能比志文理想中的模式还要少些。只是这种方式，志文却不愿意。要知道，志文打算定期付给这些牧主的钱粮，会令他们心动，但绝不会太多，谁知道这些人的心里是怎么想的，太多的钱粮，只会在增加他们实力的同时，助长他们的野心。而直接和牧主交易，他们获得的财富只会更多，其下属牧民在羊毛交易中获得的收益，全在于这些牧主的个人品行好坏与心意，牧民即便是自由民，但迫于生活压力，与牧主的人身依附关系将会更加牢固。以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原，归根结底一个字，就是穷，缺吃少穿的，要想活下去，就只能靠抢，遇上灾荒之年，部落首领们根本无需动员，生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。要是蒙古各部首领和牧主们有钱有粮，加上不得不依附他们的穷苦牧民，不但能轻易驱使牧民为他们卖命，丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增强，不但会威胁中原，就是作为金主的志文，恐怕也会被他们反过来胁迫，这是养虎为患。而在换取羊毛的时候，由志文或是代理人林远将粮食发放到牧民手中，牧民们即便还在部落里，但知道他们的米饭班主是谁，对部落首领和牧主们的人身依附关系，自然而然的就减弱了。牧民们今后能通过剪羊毛获得粮食，基本解决温饱，这是主要的收入来源，与牧主们无关，部落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命，就很困难了。这样一来，即使部落首领和牧主们因为志文给他们的那一点钱粮而萌发了野心，也难以驱使牧民们再为他们卖命，人都是如此，光着脚的时候往往最愿意拼命。当然，能使人玩命的，除了贫困，财帛也能动人心，但以这些部落首领和牧主们的财富，即便加上志文付给他们的那些钱粮，也很难再如以往那般，将全体牧民动员起来为他们所用。原因嘛，以前能免费驱使人卖命，而现在却要掏自己的老底，这些人多半不愿意，即便他们舍得花钱，也缺乏足够的钱粮来动员牧民。至于林远的达林台部，志文觉得没有什么好担心的。达林台原是小部落，即便现在有了志文的支持，要想发展壮大，也非一朝一夕之功，而且除了部落首领林远，其他上层如汤和志等也大都是汉人，在一定程度上可以放心。再说与他们打交道的，更多的是其他部落的人，即便他们有钱有粮，也不一定使人为他们卖命。当然，为了防止达林台部一家独大，在羊毛收购达到一定规模的时候，志文打算另做安排，这一点，他已经在考虑了。所以，志文今夜去找苏鲁特，首先还是要“好好谈谈”，若苏鲁特乖巧识趣，那自然最好不过，若是他倔强难驯，恐怕就不得不将他除掉了，只是这后续的手段