于是，这事情玉荣就不再关注了。她只等了后续的结果。后续的结果？很快出来了。至于真假？玉荣也不那么的肯定。总之，绣衣卫那边给出的结论，那是宗室之中有不轨之徒。皇帝借机又是清洗了一回宗室，贬了好些为庶人。勋贵里也是降了几家的爵位。朝堂上对于这事情的议论？那都很少。毕竟，皇帝打击的范围，跟朝臣们之间还是有些距离的。这一回被清洗的是宗亲与勋贵。跟文官们哪有什么干系？倒是武将那边因为与勋贵是干系太深。武官里的一些调动，倒是把勋贵们的势力圈子，算是小小的洗牌了一回。京都。慕容国舅府上。书房中。慕容国舅的神色很不好。“圣上是怀疑我这是舅舅吗？”慕容国舅在冷笑。之前揭发了那一位废郑王一事。皇帝没按下了。朝堂上有些风波的。慕容国舅不论自个儿的私心。他确实有。可真说起来，皇帝也不是什么好人。这不，借着机会，就是打击了宗室。现在呢。这一回的武官洗牌。跟慕容国舅走得近的几位，这一位全部都没落一个好收场。要么，被罢官。要么，被调职，远离了承天府。总之，京都里，跟兵权沾一边儿的，跟慕容国舅有联系的。这一回算是清洗完了。在兵权里，小小的插手。那也是不容易的。特别是慕容国舅发展出来的人手，可都不是搁了明面上。就这，真是巧合？这一回清洗这般巧的，全是洗牌到他这儿？慕容国舅不相信。可结果出来了。皇帝的做法很成功。或者说，在承天府这一州之地。皇帝的权势太重。没人敢顶撞了皇帝。那些兵卒，现在就认了皇帝。也认了吃皇家的饭，就给皇帝卖了命。五十亩的土地。还是承天府的上等熟地。这一份家业可不小。哪怕是给皇家卖命，这等机会也不是人人都有的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。毕竟，普通的百姓，那就是庶民。庶民，命如草芥。真论起来。皇帝给的这一份家业，那是养活一家子绰绰有余。当然，现在这时代里，可不兴什么小家。一个家庭，那一般都是三代同堂，又或是四世同堂。从祖父母，到父母辈，再到儿女辈，再到孙儿辈。总之，一家子人口超出十口人，都是非常的可能。如果人口多的，可能二十口人开外，也是有可能的。当然，这般多的人口，不是谁家都有富余的土地。可以说，庶民的日子难熬的。当然，看着小儿辈多。可生的多，不一定全能养活。便是小儿辈长大了，这时代的徭役，兵役。总归，都可能要填了人命的。所以，才有一句话，叫宁为盛世犬，莫为乱世人。在乱世里，人命比草芥更不如。正统十一年，秋。丰收祭。朝廷大事，唯祀与戎。祭祀天地，自然是操办的非常的隆重。这是在敬天地，也是在祈祷天地庇佑天下黎民，盼来年又有一个丰调雨顺的丰收。朝服宫妆。一派雍容。玉荣坐在凤撵上，从宫门出，往东城门去。喧嚣？不存在的。京都人，活在皇城根下，哪会不懂了规距？毕竟，这是天下最繁华的地方，亦是天下首善所在。圣驾经过，有衙门的人喝斥。不管是谁？自然只有伏地跪拜的。于是，玉荣在凤撵之上。她能看的，就是那些伏低的头颅，以及那些黑压压的发髻。远远的，看的不那么的真切。一直到出了城门。在城外。景色又不同。可这些玉荣不在意。玉荣本以为她会很激动的。可实际上呢？她的情绪很镇定。玉荣在想着是不是太镇定了，反面是她情绪过于激动呢？圣驾与凤撵到了祭祀的高台前。停下来时。那是地毯铺地，一直延绵至高台之上。正统帝下了圣驾。是朝臣们的拜服，以及参拜大礼。此时，玉荣本以为她也要行礼的。