“你们三个是商量好的吧，怎么一个人来送画，另外两个人也送画？”
看完了《五牛图》和《四羊图页》，张天元讶然发现，安德烈带来的也是一幅画，便忍俊不禁地问道。
“确实商量了，不过张老师要是不喜欢画作，我可以换别的啊，不管怎么样，我还是有些藏货的。”
安德烈笑道。
“那倒不必，让我看看你拿的什么画？”
张天元说道。
“这是一幅吴镇的作品，吴镇字仲圭，号梅花道人，又自称梅花和尚、梅沙弥。
江浙人，以善画山水、墨竹而闻名，其山水效法董巨，墨法淋漓。
与黄公望、王蒙、倪瓒一起，被推为‘元季四大家’。他在‘元四家’中用墨最为湿润，也正是这种湿润赋予了其画以深邃的道家哲学意境。
我这幅就是吴镇的《渔父图》。”
张天元拿过画，仔细品鉴起来。
在中国古代，渔、樵、耕、读被文人士大夫视为理想化的生活方式，并常被用作文艺作品的主题，以表达作者避世遁隐的愿望，其中尤以“渔隐”的素材最为普遍，绘画史上的“渔父情结”久矣。
时至元代，异族统治，政治背景复杂，汉族文人仕进无门，社会地位骤降，江南士人遭遇尤甚。
大概受庄周“上与造物者游，而下与外死生无终始者为友”的影响，“渔隐”就更频繁地出现在绘画作品中，其中以吴镇的《渔父图》最为典型。
吴镇喜作《渔父图》以抒其怀，平生所作《渔父图》甚多，存世四幅，景物基本相似，此图原是四条屏中的第四幅，为其中代表。
画作之上，但见群山耸峙，远岫在山岚雾霭之中若隐若现。零星几点树木，装点着山麓峰，这三人拿来的虽然算不上多么名贵的画作，但绝对都是真货。
这也算是一份真心吧。
“张老师喜欢就好，不如我们探讨一下翡翠方面的事情吧？”
这三人来找张天元，目的就是上门求教的，又怎么会错过这个机会呢。
于是，张天元将自己知道的一些事情，几乎倾囊而授。
他不是一个小气的人，有些东西，也带不到坟墓里头去。
这三位又是翡翠圈子里的专家，教给他们，不会亏的。
大约聊了有三个小时，到了饭点。
三人又跟张天元的家人一起吃了一顿最丰盛，甚至可以说最奢侈的家宴。
这才依依不舍的离开。
送走了三位专家，张天元又回到了自己感觉最舒适的后院。