不过，云逸自己琢磨这别是当年相机进入大清后，人们觉的这玩意摄魂的类似反应吧。
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石头城的木雕不够档次，拍照还不受欢迎，黑人小伙儿又推荐了城边上的一座石头教堂。
据他说，这里是非洲的最后一个奴~隶交易市场，在中非捕获的奴~隶几乎都会被送到这里来交易。
一直到1837年，在一位名叫利文斯通的英~国传教士和牛津大学的呼吁下，苏丹才颁布了法令，废除了奴~隶交易，这里便被改成了一座教堂。
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哈瑞和安德森对于奴~隶交易不感冒，对于教堂更是没兴趣，于是这里也被pass了。
估计这位黑人小伙儿也看出来云逸这几位没什么文化修养，对文化古迹一类的东西不太感兴趣，于是他也就不再带着客人再去各种遗迹古迹费劲了，干脆和云逸建议直接去岛北享受一下细腻的沙滩和温和的海水。
桑给巴尔岛并不大，从最南端开车去最北端也就一个多小时的车程。要是从云逸他们所处的城区到岛北，一个小时都用不了。
车子出城之后，路边的景象，让云逸看清了整个桑给巴尔岛的经济状况。
虽然这里能够依靠旅游业赚到不少钱。但是从路边的那些破旧的土屋和随处可见衣衫褴褛的穷人看来，这个岛上还是很贫穷的。
港口地区稍微看得过去一点，主要因为那里是城里，而且很多专门接待外国旅游客的酒店建在哪里，而内陆相对更落后。
抛开经济问题，岛上的风光还是很不错的，路边全是各种椰子树、香蕉树和猴面包树，为什么要说各种椰子树呢？
因为树上的椰子摸样差别很大，有的比人头还大，有的却只有手掌大小。在树上和葡萄似得，一挂一嘟噜。
“哈桑，这些东西也是椰子吗？怎么那么小？”
这个哈桑的名字太多了，非洲有无数个哈桑，尤其是在信奉伊!斯!兰!教的国!家里。百分之八十的成年男子都叫哈桑，也不知道他们写信咋办。
“哦，这是小椰子，这个不能吃，是榨油的，椰油可以做饭，女人还可以抹在头发上。很好的。”
哈桑的车技不错，一边开车还能一边用各种手势来弥补他英语上的不足。
路上的车不多，云逸他们的大奔驰很快就抵达了岛的北端，这里的景色非常原始，海边到处都是一堆一堆的茅草屋。
这是胖子安德森的叫法，按照本地人的称呼。应该称为树屋。
树屋并不是建在树上，而是像我们国!家傣族的竹楼一样，是建在一个木头架子上的。
最下面一层一般都是空的，或者放着发电机、船只一类的物品，这里没有墙壁。只有几根木头柱子，无法住人。
第一层离地足有2、3米高，地板都是木头做的，走上去扑通扑通的，按照屋子的大小分成不同的几个房间供人居住。
有些树屋还有第二层，也是没有四周墙壁的，只不过多了一圈围栏。用途类似我们的阳台，可以坐在上面看海景、吹海风或者吃饭什么的。
最上面就是屋不定过来找你决斗，你这两百多磅的身体绝对不是别人的对手。”
云逸刚开始还真以为安德森的修养提高了，一肚子男盗女娼被这里的美景给洗涤了。
但是略微一留意就会发现，安德森的照相机根本不是在给大海留影，而是追着那些在海边游玩的美女移动，哪里美女多、哪里的美女穿的少就照向哪里。
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