宁凡没有理会，继续自己的……“说书先生”大业：
在正史中记载，左慈的确有一个亲传弟子，就是葛玄，也就是葛仙翁。
道教有四大天师，分别是张道陵张天师，邱弘济邱天师，葛仙翁葛天师和许旌阳许天师。这里的葛天师就是左慈的弟子。
当然，在老罗的《三国演义》里，左慈出场比较少，所以关于他的师承关系并没有说得很清楚。
即使是这本《遁甲天书》，还是他自己说的。不过他倒是暴露了对曹操的兴趣，因为他想收曹操当弟子。
三国演义第六十八回，左慈这样说：“有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。
上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。
天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。
大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。
由此可见，左慈应该是修炼于四川峨眉。
吕素素听得津津有味，这已经有一点志怪小说的感觉了。
只听宁凡继续讲道：
接下来，曹操说了，“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”
左慈马上就说了，你可以让位给刘备啊。不然，贫道当飞剑取汝之头也。
左慈说得也太直白了。他告诉曹操，你跟我去修道，让刘备去坐天下。
这下子曹操就火了。于是把左慈关了起来。
当然了，左慈乃是武道元神之境的大高手，关是关不住的。后来左慈就逃跑了。
后面跟曹操还有一些小瓜葛，也就是前面讲过的事例。
不知真假。
曹操这么一个大忙人，应该不会浪费时间在常人眼中的“方士”左慈身上……吧？
咱们要说的是，左慈跟刘备连面都没有见过，他为什么要让曹操把位置让给刘备呢？
其实，他关心的不是刘备，而是诸葛亮。难道说，诸葛亮真的是左慈的弟子吗？
毕竟，诸葛亮学会了他的八阵图，还用了出来。
此事还需从头说起。
与诸葛亮相比，倒是司马懿更像是左慈的弟子。这可不是胡乱猜测，都是要有证据的。
史书记载，司马懿“鸱视狼顾”。
鸱，古书上指鹞鹰。所以这个词在又被称为“鹰视狼顾”。
司马懿行走中，曹操在他背后扔了一把围棋子，结果司马懿“鹰视狼顾”的特点迅速暴露。
那么“鹰视狼顾”跟左慈有什么关系呢？
因为在左慈的修炼道门中，这是修仙过程中必不可少的一个过程。这可是有典籍记载的。还是曹丕写的。
曹丕写过一本《典论》，其中对左慈有过非常详细的描述。
曹丕《典论》中说：庐江左慈知补导之术。……，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。
所以说，宁凡认为，左慈应当是站在自己这一方的，他收下司马懿，在天下三分，迟迟不能一统之时，果断代魏立晋。
魏属性为土德，晋朝为金德，取土生金之意。
从历史上看，晋朝之后，便是异族入侵，乱了中原天下。
应当是激怒了盖世大妖魔，他在南华老仙的马甲之时，被张角算计了一道，再加上年龄越大，身躯愈加腐朽，等不及了。