当几千人上万人，甚至上百万人上千万人，把这种思想的能量集中到一块儿，一起寄托在一个对象上的时候，哪怕是这庙里的泥塑木雕像，这个神就出现了。
当思维强大到一定地步的时候的，甚至可以强大到无中生有。
物皆由气灵生成，可仅为气、可仅为灵，亦可为气灵，灵的一部分在气助下可转化为气，气的一部分在灵感下可化为灵，可以相互转化，可以化为虚无，也可以化为实物。
所谓言出法随，所谓一语成谶，表明人有时候的说话时常暗合“诅咒”。
正如有的人，对于外界气灵的感应，犹如一道关卡，有的人是一直紧紧关闭的，有的人是时开时闭的。
对于一直紧紧关闭的人来说，通常外面刮什么风，都与屋内是无太大关系的，但如果关卡大开着，外面刮什么样的风，屋里都会有所感应。
上下左右四方为宇，古往今来为宙。
每一个宇宙都是由时空构成的，而每一个宇宙也是由大大小小的宇宙组成的，而这仅是空间的宇宙组成。
在时间上来说，每个宇宙又都是由无数个宇宙片段所组成，如果把这一秒的宇宙定格，那么这一秒的宇宙就成为一个单独的宇宙，下一秒再定格，那么下一秒也是一个宇宙。
时间没有最小的单位，而空
间也同样没有最小的单位。
这样前一秒的宇宙，在下一秒就会分裂成两个宇宙。
而在我出生以前的宇宙里没有我，在我出生的下一秒有我的宇宙产生了，但是会产生两种不同的情况。
一个宇宙里面的我是男的，另一个宇宙里面的我是女的，但是这两个宇宙都同时存在，只不过存在于两条线上。
男我的宇宙继续发展，在下一秒又会分裂出两个不同的宇宙，女我的宇宙亦然，这样无止境的，通过最小的时间单位，分裂出无穷的宇宙，而任何一个实际的物质，也可以无穷无尽的细分下去。
而这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。
你要开始构建一条道，必先选择一个点宇宙作为起始，这就是道生一。
一个点宇宙，始终会由于事物的两面性，来形成两个点宇宙，这就是一生二。
分出去的两个点宇宙，和未分的点宇宙，合在一起就构成了一个，由三个点宇宙组成的最小点宇宙组合，这就是二生三。
而任何大小的宇宙，都是由这最基本的点宇宙组合构成的，这就是三生万物。
这样“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”就好解释了。
太极是大本大源的代名词，这个太极就可以理解为点宇宙。
点宇宙的分叉就是太极生两仪，那分出去的两个点宇宙又各自分出两个点宇宙，这就是两仪生四象，当继续再分就成四象生八卦，这就形成了卦象，一个由八个点宇宙形成的卦，卜卦就是看你究竟选择哪个点宇宙是吉，哪个是凶。
这就成了术数，有改天换地、死而复生之能。
而“道生一一生二二生三三生万物”指的是宇宙的构成，揭示了宇宙的本源。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”指的却是如何在点宇宙间选择正确的道路。
这是一种能力的本源，所以八卦是一种占卜，而道是一种概念。
而点宇宙本身就是一个无上无下、无前无后、无阴无阳、无善无恶的本源。
这就是所谓的人之初，性本无善恶。
那么既然说这个人在出生的时候，本性既不是善也不是恶，那么就是一张白纸。
就在这一张白纸上，那你写下什么，它就会变成什么。
那么在法术上面来讲的话，这个东西并不是固定的。
也就是说同样也可以，将你原先的写下的东西给你擦掉，重新再给你写上去不同的。
但是一般的情况下，你没有这个手段擦掉，而修行，就会使你产生这个擦掉的本领。