谁料恰在此时，一直闭门研习“理学”的程颐，居然出了关，还有了一套崭新理论。不但直言“天理”在先，还叱责真空的说法太过虚妄，进而重新阐述了“浑天说”。这可就是跟张载的气学针锋相对了。虽说张载知道程颐是在邀名，其言也未必没有漏洞。然而问题是，气学推崇的“宣夜说”同样存在着漏洞。若是天穹无垠，那么星辰的轨迹要如何解释？总不能再借用“浑天说”的说法吧？张载想要寻到一个更加完备的说法，补全“宣夜说”里的宇宙。也许是因为地有引力，才能吸附日月星辰？张载心中纷乱，却不像程颐那般急切，还是希望寻到一个比“引力东轻西重”更为合理的解释。这就让他陷入了更深的烦忧中。看着每天东升西落的太阳，有时他都忍不住会想，昨日所见的太阳，和今日所见的是同一个吗？若是相同，为何会忽远忽近？若是不同，又为何会东升西落，亘古不变。也许在浩瀚苍穹中，有无数个如同气团一般的天阳，有冷有暖，轮替交换，恰如后羿射下的金乌。不过这些念头只是一闪而逝。张载还是更看重世人对天地万物的审视和推断，就如《梦溪笔谈》和《造化论》中所讲述的那些。大道本就蕴含在自然之中，不过是有没有天赋和毅力去探寻罢了。因而在听说大相国寺前的钟摆台后，张载心中也生出了好奇。趁着休沐，他便带了几名弟子看，一同去观看。已经展示了数日，如今的木台前，人已经不似往日那般多了，张载等人轻轻松松就走到了跟前。等瞧清楚了那巨大的，不停摇摆的铜摆，几位弟子都惊叹出声。还有一个看到了木架前立着的纱线图，更是惊奇道：“老师，这钟摆绘出的图案竟是个圆，究竟是何缘故啊？”张载并没有听见对方的话，只直勾勾瞧着摆锤移动的轨迹。这下，几个弟子都不敢多言了，陪着恩师站在木架前观察。开始还好，大家看看摆锤，看看沙画，偶尔再观察一下四周围观的百姓，多少也能打发时间。然而没想到，张载这一站就是大半个时辰，一动不动，竟然跟入了魔一般。也是担心他的身体，有弟子忍不住道：“老师，可要到前面的茶摊处歇歇？”因为观者太多，这木架前已经摆了不少摊子，叫卖什么的都有，也不乏歇脚的地方。谁料张载却摇了摇头，突然问道：“你可曾读过《造化论》第六期上梦溪生的文章？”“读过。”那弟子赶忙答道。如今气学一脉，都是要读《梦溪笔谈》和《造化论》。前者轻松些，读之趣味横生，后者则艰涩的很，让人头痛。不过第六期上梦溪生关于“力”的解说，实在是简单易懂，也让人记忆深刻。“若无外力，动皆直行，静皆恒静。”张载伸手指了指面前的摆锤，“此物是沿直线而行吗？”看着细沙上画出的条条直线，和由众多直线构成的半圆扇面，弟子一时讷讷不敢答。这钟摆确实是直行摇晃，可是画出的轨迹却发生了偏移，实在是古怪啊。没有等到弟子们的答案，张载抬起头看了看天，和那直入云霄的木架，喃喃道：“无风，无机关，无外力，它为何会偏转呢？”这问题，依旧没人能答。于是张载不问了，继续立在木台前，全神贯注的看着那摇摆不休的铜摆。这一站，就是一下午。自鸣钟“叮叮当当”响了一次又一次，眼见太阳自天中滑落，已然西垂，弟子们再也忍不住了，又劝道：“老师，天都要黑了，该歇歇了。”五十几岁的人了，在日头下站上两三个时辰，如何吃得消？更别说，张载的身体本就不好，更让弟子们忧心。这句话再平常不过，张载闻言却浑身一震，抬头望向天际。灿灿烈阳，如今已经变得橙红，染尽了半边云霞。就算夏日天长，也不过再撑些许时候就要落山。这是每日都能见到的景象，此刻在张载眼里，却刺目了起来。他飞快又低下头，看向那沙盘。站了一下午，钟摆早就离开了原本的位置，画出了小半个圆弧。铜摆有气无力，也不知何时会停。张载却不理会，只怔怔看着沙上的线条。若是以那白灰画成的“十”字为标线，铜摆岂不是也是向西偏转的？没有外力，运动之物是不会转向的。那使得的几十斤铜摆悄无声息偏转的，又会是什么？张载猛然抬脚，用力跺了跺足下的地面。“恩师！”“老师，可是腿麻了？”一群弟子惊呼搀扶，张载却推开了他们，直直指向那晃动不休的铜摆：“架不动，人不动，风不动，那动的究竟是摆，还是足下之地？”这问题太过离奇，一众弟子都惊得呆住了。莫不是恩师被着难题所困，犯了癔症了？有个弟子大着胆子道：“恩师，地如何会动啊？吾等不都站在这里，未曾离开……”“那是因为吾等都站在地上，随地而动。那钟摆却悬在空中，方才是一动不动！为何会偏转，为何画出的是个圆？你们还想不清楚吗！这是地在动，自西向东，旋转不停！”张载的声音都有些哑了，几十年的养气功夫被忘了个干净，只恨不能吼出声来。这句话，让他身边所有人都变了脸色。地会动？还会转个不停？哪有这样的道理！然而若非如此，那摆锤又为何会转个不停呢？为何画出的是始终是圆，而非其他图形？可是这跟众人所学，截然不同啊！看着一众呆若木鸡的弟子，张载转过了头，再次看向那轮即将落尽的残阳。他忽的笑了出来，边笑边轻声低语：“是了。昨日之日正是今日之日，今日之日也必是明日之日。分出昼夜的，从来不在日月，只在地动罢了。”地动生昼夜，日行生四季。“宣夜说”从来不假，只是没人瞧出其中关窍罢了。带着那浅浅的笑，张载又转头看向了铜摆和其下的沙画，突然又皱起了眉。既然是地动，为何不是一个昼夜画出个浑圆？按照现在的偏转速度，怕不是一昼夜只能画出大半个圆，这又是何道理呢？※“若是地球自转，不该是十二个时辰转上一圈吗？怎么那悬摆一天只能转上大半个圆呢？”看完了悬摆，甄琼开心之余，免不了要请教一下身边的能人。听到这话，苏颂微微一笑，解释道：“既然大地为球体，那么每一处应有弧度。这弧度会导致悬摆的转速产生变化。如此推论，若是把悬摆放在两端极点上，必然是一昼夜转上整整一周。但若是放在中间最宽的赤道上，恐怕会纹丝不动，连偏移都瞧不出。既然知道了此地的转速，也就能算出吾等位于地球哪处了。”说着，他拿过了炭笔，在纸上刷刷写了起来。不但有个仿照地球的圆形，还有一行行算式，最后还真在圆上标注出了一点。甄琼瞪大了双眼：“这就是吾等的位置吗？竟然真能算出来！这靠着赤道似乎有些远啊？”“东京四季分明，自然不会离赤道太近。”苏颂放下了笔，微微一笑，“过了岭南，气候就越来越湿热，必然也是因为临近赤道的缘故。”其实“赤道”一词，本来是“天球”中心环线的称呼，但是现在既然地也是球，他就直接拿来用了。“那所有地方的悬摆，转速都会不同吗？”甄琼又忍不住问道。“何止是转速，若是到了背向的地表，说不定四季和悬摆旋转的方向都与吾等相背呢。”苏颂笑道。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。这真是只有学天文的才能想出来吧？！然而甄琼听着就觉得激动，急急道：“若是能把这些写成论文，必然是佳作！”现在他已经把刊在《造化论》上文章称之为“论文”了。苏颂闻言失笑：“怕还不是时候。总要有人先瞧出其中端倪，才好写出这些。”“都好几天了，不会放个一年半载都没人开悟吧？”甄琼多少有些担心。这世上蠢人多多啊，可不是每个都跟沈括、苏颂一般聪明的。一旁沉默良久的沈括，却突然开了口：“如此庞然大物摆在面前，怎会无人发现？就怕有人看出端倪，却不愿直言……”见他脸色，苏颂哪里不知沈括的心思。这事他们也是发现了的，但是却想尽了法子，要借他人口说出。对于这做法，沈括心底其实不太认同的，难免有些芥蒂。轻叹一声，苏颂道：“天下有识之士数不胜数，存中也无需担忧。万一真没人开口，不还有我们吗？”听到这话，沈括的面色才稍稍好了些，微微颔首。不过甄琼和沈括的担忧并没有成真。又等了两日，那开口之人就出现了，还在士林中刮起了一阵旋风。第169章因重新阐述“浑天说”, 程颐这些日可谓一雪前耻。就算《梦溪笔谈》、《造化论》之类的书报再怎么状似有理, 也只是些小术。没法用经义解释大道, 就不是正经的学问，更无法跻身士林。跟翰林院里那些埋头天文数算的博士，又有何区别？他想当的, 从不是需要一步步转任升迁、疲于奔命的官吏。潜心经学，悉心养望，就是为了有朝一日能开宗立派, 广收门徒。他现在的声望兴许还不够, 但只要自家的“理学”能被世人认同，还怕将来不能为天子重用吗？一个帝王师, 可是远胜靠制科得来的官职。也正因此，程颐对于这次的演说极为看重。更是渐渐聚起了一波人, 对那些信奉“真空说”、“宣夜说”的人发起了攻势。就连那长于口舌之争的苏轼，一时都不是他们的对手。而这群人里, 自然也包括了他的叔父张载。对于“气学”，程颐还是有些矛盾的。他的说法的确有一部分缘自气学，也受过张载的指点。但是学问就是如此, 非此即彼, 没有退让的余地。只要是赞同“宣夜说”的，都该一力压制，方能正法统。他本以为自己已占尽了上峰，谁料这日一早，就有弟子匆匆赶来：“恩师, 你听闻了吗？张横渠突然发了疯，竟然口出狂言……”“慌什么？慢慢讲。”程颐不等他说完，就皱眉呵斥。对于张载发难，他其实是有心理准备的。就像“理学”于他，“气学”对于张载而言，也是毕生心血。如今刚刚在东京城扬名，他怎会善罢甘休？大敌当前，自家弟子怎能如此沉不住气。眼见老师动怒，那弟子却也没能镇定下来，反而更急了：“可是他放言日升月落非是因引力，而是因地动啊！”这话让程颐一怔，猛地站起身：“什么地动？！”“就是大地在动！他说是地球不停在转动，才使得日月升落……”那弟子还要解释，程颐已经勃然色变：“荒唐！”这未免也太惊世骇俗了，日升月落跟大地有什么关系？更别说“地球转动”这个说法了。若是地动，下方的海水岂不都要倾覆？！“备上名刺，我要登门寻他！”程颐当真是坐不住，立刻起身。那弟子却哭丧着个脸：“张府已经闭门谢客了，似乎是在撰文……”这是下定决心了啊！程颐当即明白了过来，张载在完成自己的学说之前，就放出了这样的话，岂不是破釜沉舟？可是他哪来的勇气，敢这样胡说！“他究竟是从何处得了这念头？”再也忍不住，程颐追问道。“听闻是去看了大相国寺的钟摆演法，这才悟道……”那弟子的声音抖得更厉害了。大相国寺前的二十丈高台，东京城内人尽皆知。虽说那钟摆动的古怪，但是这么天了，谁也没从中悟出道理啊？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。而现在，漏洞补上了。并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。